바람결에 흐르듯

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■ 홍익대 하태진 교수님을 주축으로 실경 산수를 그리는 화가들! 현대 사회를 특징짓는다면 아마도 문화와 예술의 다양화라고 말할 만큼 문화의 지형도는 전형화 되기를 거부하고, 예술의 창작활동도 더 이상 전문가들의 전유물이 아니라고 할 정도로 다층적이며, 또한 대중화되어가는 양상을 띠고 있다. 문화 예술의 내용 또한 시대와 지역의 구분을 벗어나 시공을 초월하는 시대이다. 시공을 초월한다는 의미는 시대가 요구하는 공통가치가 소멸한다는 의미이며, 지역적 특수성이 와해되고 있다는 의미를 포함한다. 이러한 변화의 흐름 속에서 어떤 시대에 유행한 문화적 소산들은 폄하되기도 하고, 어느 지역의 특수한 문화적 가치들은 사라지는 위기를 맞이하기도 할 것이다. 이러한 현대 사회의 특징이라고 하는 다양성의 문화 상황을 우리에..

▼5천명을 먹임(마가복음 6장 41절) ▼겟세마네 동산의 기도(마태복음 26장41절) ▼동방박사들의 경배(마태복음 2장2절) ▼마귀에게 시험받다(마태복음 4장3절) ▼막달마 마리아와 만남(요한복음 20장18절) ▼물위를 걷다(마태복음 14장26절) ▼병자 고치다(마가복음 2장41,42절) ▼부활(누가복음 24장7절) ▼사마리아 여인과의 대화(요한복음 4장14절) ▼산상설교(마태복음 7장 8절) ▼소년예수 선생들과 문답(누가복음 3장46,47절) ▼수난당하다(마가복음 15장19절) ▼승천(마가복음 16장15절) ▼시체를 옮기는 제자들(마태복음 27장59,60절) ▼십자가를 지고(누가복음 23장28절) ▼십자가에 못박힘(누가복음 23장46절) ▼아기예수 이집트로 피하다(마태복음 2장13절) ▼아기예수 탄생(..

■ 김기창은 1913년 서울 운니동에서 당시 총독부 토지관리국 직원이던 아버지 김승환과 어머니 한윤명 사이에서 8남매 중 장남으로 태어났다. 여덟살에 장티푸스로 인한 고열로 청각을 상실한 후 언어 장애의 증세가 있었지만 아들의 재능을 알아본 어머니의 소개로 이당(以堂) 김은호 화백에게 동양화를 배워 1931년 조선미술대전에 출품하여 1940년까지 6회 입선, 특선 3회를 기록했다. 광복 전 활동은 주로 일제의 내선일체 사상을 정당화하는 친일 활동으로 점철되었다. 1945년에 아내 우향 박래현과 처음 만나 3년간의 필담연애로 결혼했고,1957년 미국 뉴욕 월드하우스 화랑 주최 한국 현대작가전에 초대 출품했다 1960년 국전 초대작가로 국전 심사위원을 역임하고 타이페이와 홍콩에서 열린 한국미술전에 출품했고,..

■ 달마도의 주인공인 달마대사는 중국 선종을 창시한 인물로 추앙받는다. 달마대사의 가르침을 따라 참선수행을 꾸준이 하면 마음이 맑아지고 밝아진 기운을 모아서 수행자가 그리는 그림을 선묵화(禪墨畵)라고 하며 그중에 가장 많이 그려오는소재가 달마도이다. 전에는 수행자의 세계에서 주고 받는 그림이었으나 요사이는 대중화되어 수행자의 밝은 기운이 달마도를 통하여 대중의 마음을 정화시켜 주는 포교의 방편으로 사용되고 있다. ▼김지하의 달마 ▼청광 김용대 화백의 달마도

■ 천경자 작품 경향은 1942년부터 세계여행을 시작하는 1969년까지를 전기 그리고 1970년 서초동 시절부터 1990년대까지를 후기로 나누어 볼 수 있습니다. 초기에는 주로 현실의 삶과 일상에서 느낀 체험을 바탕으로 삶과 죽음 등 자신의 내면적 갈등을 보여 주는 작업을 하였습니다. 후기로 오면서 세계의 여러 경관, 자연, 인물을 통해 자신의 꿈과 낭만을 투영하는 작업을 하였다. 특히 꽃과 여인을 소재로 환상을 표현하거나 여행에서 느낀 이국적 정취를 통해 원시에 대한 향수를 반영한 그림을 많이 그렸다. 그녀의 시적인 채색화는 외형적인 화려함과 함께 내면적인 고독함이 짙은 음영으로 존재합니다. 화사하고 정렬적인 여인들 모습은 작가의 내면풍경과 상징적인 메시지가 섬세하게 드러납니다. 화사한 색감을 통해 생..